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不久前，清华大学宣布要开设“写作与沟通”必修课程。此后，舆论热度迅速冲破象牙塔并一路飙升。写作，似乎跟每个人都扯上了点关系。

之所以如此，大抵是因为写作能力差早已成了全社会的痛点。不光是大学生写作水平令人大跌眼镜，事务公文、领导讲话、广告标语、新闻报道、网络辩论等对外公开的文字资料，同样语病频现、错字百出。更有甚者，连基本逻辑都是乱的。

人们逐渐变成了“识字文盲”。基础教育普及了，高等教育覆盖面扩大了，识字率提高了，连外语都说得很溜了，可是会写文章、写好文章的人反倒变得稀罕。把思想变成符号语言，成了社会和学校亟待训练的能力。

写作是逻辑思辨能力的体现，是作者在规范的文本框架下自由表达思想并尝试与他人交流的过程，同时也是作者现实观照与文化积累水准的展现。因此，写作培训的目标和精髓应当是逻辑思维训练和文化底蕴积累。

在训练方法上，一堂好的写作课，必须尊重学习者的主体性，帮助学习者在了解既定规则框架后，灵活地化规则框架为己用。这就要求教学者以课堂写作任务为依托，增强课程的互动性和个性，组织学习者提出观点、论述依据、弥补逻辑漏洞、调整、重新论述，并最终按照规范完成写作。

反观现在很多中小学乃至大学的写作课程，其内容多以“写作规范和技巧”为重，其形式多以“填鸭”为主。

国内写作课程的教学目标是让学生掌握写作常识，写出符合规范的文章。至于逻辑的严谨与论证的深度，则全靠学生自己“修炼”。规范化的写作固然重要，但它绝不应该成为写作及写作训练的目的。

教学方法上，国内教学大多遵循介绍文种概念及特点、文种格式、写作方法、举例说明、布置作业、老师批改作业的教学过程，缺乏互动性与个性，无法引导学习者综合运用逻辑学、语言学乃至历史学在内的多种知识，更不可能让学习者体会沟通的艺术和写作的乐趣。

作为博雅教育的一部分，写作能力训练原本是充满了挑战和乐趣的。中国的文化与文字博大且精深、严谨而灵活，一面是失之毫厘、谬以千里，另一面又是巧妙结合带来的无穷韵味。

曾经，北大校长蔡元培在邀请胡玉缙到教育部任典礼官时，因“奉总长谕”中“谕”字使用不当而自责反思；北宋文学家王安石为了“春风又绿江南岸”里的“绿”字反复推敲。这些都体现了文化与思想的魅力，而这些也成了如今人们难以享受到的思维之乐。

清华的新实践值得期待，但我们绝不仅仅是旁观者和局外人。贫瘠文字的背后不可能有丰足的内心，写作能力是个人修养与公民素质的整体映射，公民思维的深度与广度决定了国家发展的速度与高度。在物质世界极大丰富的今天，是时候回到我们的精神家园看看了。